北京东三环某商场的一楼艺术展区，“羊圈”中十几只“仿真羊”或坐或卧，“咩咩”叫个不停。二楼书店，来自鄂尔多斯的蒙古族作家娜仁高娃正在共享短篇小说《醉马草》的创造经过。在她笔下，一个小女子努力地测验跟家人叙述一只羊的“草原传奇”：骁勇的公羊“将军”从前为了救小小羊而和狼奋斗一整夜，后来被“坏羊倌”拴在长满害草的当地，眼睛坏了，也逐渐老了，但它没有死于中毒，而是单独走向狼山，用一种有庄严的办法离开了……6月15日晚，由内蒙古文学杂志社主办的“绿色的火焰：青年写作的叙事包围——《草原·青年小说专号》共享会”在京举办。来自内蒙古等地的青年作家们与多位资深文学评论家、学者交换着草原与都市的日子与写作经历，一同评论“新边地书写”如何为当代文学点着“绿色的火焰”。

  6月15日，“绿色）的火焰：青年写作的叙事包围——《草原·青年小说专号》共享会”在北京举办。图为活动现场嘉宾合影。程小路摄“新边地书写”

  “经过对具有边域含义的人和物的书写，或许能够构建出不一样的风格的文学款式，不仅仅具有民族文学的含义，也一同具有世界文学的价值。”在近期推出的《草原·青年小说专号》(以下简称“青年专号”)卷首语中，我国人民大学文学院教授、北京作家协会副主席杨庆祥提出“新边地书写”的概念。他以为，“[jl710e.wed024.com）索南才让、娜仁高娃、渡澜、阿塔尔、苏热、晶达等人的著作都能够归入到‘新边地书写’的领域内进行评论”。

  杨庆祥罗列的姓名都是“80后”“90后”作家。其间，索南才让出[1vo7p9.xp-wj.com）生于青海，其他人则来自内蒙古不同城市；晶达是达斡尔族，别的几位作家都是蒙古族。

  该期“青年专号”中，第一个露脸的是索南才让。从2022年获鲁迅文学奖的中篇小说《荒漠上》到2023年出书的小说集《找信号》，索南才让一直在叙述他了解的草原牧民的日子。此番宣布的中篇小说《月亮和大美丽》也是如此。小说故事里，“我”在家园“图拉朵”认识了来草[e1nwy0.tsgzxy.com）原“调整人生状况”的上海姑娘“大美丽”，两人住在一同，日渐了解，但结局没有像读者预期地那般走向爱情，而是两人交换了日子——“我”卖掉放牧的马，去上海当网约车司机；“大美丽”留在草原，直播带货卖风干肉，成了“网红”。

  娜仁高娃的短篇小说《醉马草》叙述了住在乡间的“姥爷”带着有视力妨碍的外孙女到镇上探望女儿的故事：女儿新婚一年多，刚诞下小外孙，还在“坐月子”。即将上小学的外孙女跟姥爷一同日子。走进女儿女婿寓居的电梯房，面临亲家一家子，寡言的姥爷益发沉[ruvqzd.dz515.com）默了。这场集会的气氛并不热络，只要小女子执着地讲着她从姥爷那儿听来的公羊“将军”的故事，使用时间短的团聚时光向母亲表明孺慕之情……活动现场，娜仁高娃共享了创造背面的故事，“我想用最简略的言语，来捕捉让我感到特别温暖的一个瞬间”。

  6月15日，“[i58tw0.zreom.com）《草原·青年小说专号》共享会”活动现场。内蒙古文学杂志社供图“绿色的火焰”

  “像《醉马草》这篇小说，我即便没有这样的日子经历，却仍然会被感动。”我国社会科学院研究员、我国作家协会理论批判委员会副主任刘大先在共享会上表明，“有些人在评论民族文学、边地书写的时分，喜爱将它异域风情化。我之前在一篇题为《‘边地’作为办法与问题》的文章中谈到，地舆含义上的边地已不再是文学含义上的边际。究竟写作都是以自我为中心动身的，中心和边际随视角而不断转化，取决于你站在什么方位。”

  “文明不是[kqyb67.che632.com）凝滞的。文学不光能够记录下年代变迁，且能体现出人类经历通的、遍及的东西，让我们得以跟他人构成衔接。”刘大先说。

  “这期‘青年专号’有力地呈现出年青作家们极具创造性的新风貌新气象，我感到惊喜，一同也为你们喝彩。”活动现场，我国作家协会副主席、书记处书[rep5qw.wlzwyy.com）记邱华栋回想自己大学时期创造的诗篇在《草原》上宣布的往事，并感叹这本创刊于1950年的老牌文学期刊从始至终保持着年青生机。

  “所谓‘绿色[fnmrv2.guilintdc.net）的火焰’，便是文学的包围。”邱华栋表明，内蒙古青年作家关于当地性、民族性及现代性的了解与建构等问题的提出和评论，在今日都有很重要的含义。

  内蒙古文学杂志社社长、《草原》杂志主编阿霞描述自己是[zeaghy.lybtwl.com）此次“草原列青年号”的“列车长”。“今日活动的主题‘绿色的火焰’，标志着青年作家连绵不断的创造力和想象力，还有他们的创造热情，他们用手中的文字如火焰般焚烧出自己的光辉。”阿霞说，“尽管每一位作家的创造风格各异，可是他们都在以自己的办法，对日子、对年代作出有力的回应。”(完)(《我国新闻》报记者程小路报导)